可否證性 （英語： falsifiability ）又稱 可反駁性 [1] （refutability）、 可反證性 、 可證偽性 、 可檢驗性 [2] （testability），在 科學 和 科學哲學 中用來表示由經驗得來的表述所具有的一種屬性，並使用嚴格的否證法（相對於實證法）來判別一個理論是否科學，即「這些結論必須容許 邏輯 上的反例的存在」。 作為可 反證 性對比的則包括 形式 上的或數學的表述，如 恆真式 或 同義反覆 （由於定義的原因它們總是真的），數學公理和定理——這些表述不容許邏輯上反例的存在。 可證偽性是 科學哲學 家 卡爾·波普爾 在他1934年的著作 科學發現的邏輯 （德語Logik der Forschung） 中引入的 科學理論 和 假設 的評估標準。
在日コリアン2世として生まれ、アジアと自分を探す旅を続けてきた政治学者の姜尚中（カンサンジュン）さん（72）。大著の監修を手がけ、近く ...
2024-01-18 21:28 記者曾怡嘉／台北報導 面臨感情的抉擇你是哪種態度呢？ 你是個容易出軌的人嗎？ 《小紅書》上有個超準的心理測驗，秒測你的出軌指數，網友實測都說準! #如果一輩子只做一種家事，你會選擇哪個呢？ （圖／翻攝自小紅書） A. 刷馬桶 B. 洗碗 C. 拖地 D. 倒垃圾 #挑選A的你 出軌指數0%...
相見是漢語詞彙，拼音是：xiāng jiàn，釋義：彼此會面。 中文名 相見 外文名 meet 拼 音 xiāng jiàn 釋 義 彼此會面 出 處 《禮記·曲禮下》 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 相關鏈接 5 辨析 釋義 相見 [meet] 彼此會面。 出處 《禮記·曲禮下》 例句 《禮記·曲禮下》："諸侯未及期相見曰遇。 " [1] 漢· 李陵 《與 蘇武 詩》之三："行役在戰場，相見未有期。 " 唐 李商隱《無題·相見時難別亦難》：相見時難別亦難，東風無力百花殘 。 春蠶到死絲方盡 ， 蠟炬成灰淚始幹 。 [2] 宋·蘇軾《和子由除夜之日省宿致齋》之一："等是新年未相見，此身應坐不歸田。 " 明 羅貫中《 三國演義 》第六回：堅引程普、黃蓋至袁術寨中相見。 [3]
（華夏上古三大奇書之一） 易經，是闡述天地世間萬象變化的古老 經典 。 有 連山 、 歸藏 、 周易 三部易書，其中連山、歸藏已經失傳，現存於世的只有周易。 《易經》是 中華民族 智慧的結晶。 [1] 其從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體，即" 天人合一 "。 《易經》長期被用作" 卜筮 "。 "卜筮"就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。 《易經》被譽為諸經之首。 含蓋萬有，綱紀羣倫，廣大精微，包羅萬象，是中華文明的源頭。 其內容涉及政治、經濟、生活、律法 [17] 、文學、醫學 [16] 、藝術、教育 [19] 、數學 [18] 、 科學 等諸多領域，是各家共同的經典。 [2-3] 中文名 易經 外文名 I-Ching
日本共生社區的實踐現場1：「打掉圍牆」，把人聚在一起。 日照中心的環境空間設計沒有圍牆阻隔，而是完全融入社區，其中包含採光良好通透性的大片落地窗、小花園及窗台，長輩可以自由進出散步，路人則可隨時坐下休息、賞花，或是看看屋裡活動的長輩，進而衍生熟悉感。 日照中心並附設有甜點店，傍晚放學，日照中心前停滿了腳踏車，孩子們興高采烈爭相來買爺爺奶奶親手做的、好吃又便宜的點心。 日本共生社區的實踐現場2：超市改建日照中心，手工可樂餅喚起居民美好回憶。 由身障人士親手「復刻」製作超市最受歡迎的可樂餅，讓居民從記憶中找到跟機構的連結。
1986年属虎炉中火命五行缺木 86年属虎人炉中火命人命里缺木，炉中火的命理，火势熊熊，性格火爆，横冲直撞的性格在很多时候都不是很受欢迎。 炉中火命的属虎人火气是非常旺盛的，在这种情况下，无论是木，还是火，都会加重他们的火气，反而对自身有不利。
Magnetic field. A permanent magnet, a piece of magnetized metal alloy. A solenoid ( electromagnet ), a coil of wire with an electric current through it. The shape of the magnetic fields of a permanent magnet and an electromagnet are revealed by the orientation of iron filings sprinkled on pieces of paper. A magnetic field is a vector field that ...
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否證論
